问：修菩萨道和还没有修佛的人，都有世间法。怎么知道你在修而他没有修？比如一件事情，他没有学佛念经却可能做得更圆满，怎么看出我们学佛跟没有学佛的区别？一般人怎么理解对方的境界高和低？

答：其实很简单，从身口意就看得到。他的意念想出来都是菩萨的意念，嘴巴说出来都是佛言佛语，行为做出来都是菩萨的行为，他的境界就高，就是修佛。身口意是人在人间表现的形式，正好也表现出你对这个社会上你自己学佛境界的问题。一个有文化的人，出来的身口意也不一样，何况一个学佛人？你今天做出来都是佛的动作，佛的语言，佛的思维，一看就看出来是在学佛。另一个人在修，“我今天一求就很灵，我的孩子都好了”，他不就是在修人天福报吗？

问：白话佛法第一册中“因果定律不单指有因必有果，还有一个重要方面就是一份因果只能以另一份因果去改变”。请举个例子说明。

答：一个因果必须由另一个因果去改变。比方说，一个孩子跟爸妈吵架，跑出去了，一个因果产生了；爸爸妈妈要想改变这个因果，另外一个因果出来了，爸妈就到处托人去找他、打电话，让他知道爸妈不会再对你这样了，然后孩子就回来了。

问：我的理解，这个事情已经产生了一个果，就积极造因去改变这个果。

答：过去造的因已经成果了，现在修心学佛就是改变，不是在重新造因吗？就等于你现在用自己的因果改变过去的因果，只不过加了一个果字而已，因为现在种的因，果还没到，可能已经到了。你现在学佛种下的因果，不是已经在改变你过去命运中苦难的因果吗？

问：度人的时候，成功与否是否与自己的福报有关？

答：当然跟福报有关系，没有福报的人连佛法都闻不到，有些人还在天天为一日三餐，天天苦的还不知道自己在受苦。

问：照见五蕴皆空，是指因空还是果空？

答：因空。五蕴本身就是外在的东西，当然是造因的根，当然是因空。果已经是以后结成的善果和恶果了，不是果空了。果来了哪会空？

问：每天功课都念诵礼佛大忏悔文，有时候念的时候没有念头，就是这样一遍一遍念诵。如何每念一遍礼佛大忏悔文时都生出一种忏悔心呢？

答：首先要理解，我跟谁忏悔？对象没讲。如果你知道菩萨都在听我忏悔，就更能生出忏悔心。你跪在下面看着菩萨，你知道你跟多少菩萨在讲你忏悔的事情，就能达到了生出的一种忏悔心。

问：请解释正说和引说，以及在弘法中如何使用正说和引说？

答：你只要想一想，桥有没有引桥？有的山坳里必须要用很长的引桥，有的桥直接就是一个桥走过去了。越长的桥，引桥越长；越短的桥，就这么一条小河根本不要引桥的。比较难度的人就用引说；比较容易度的、已经懂佛法的人，就用正说就可以了。

问：好的因缘与善缘是否一样？

答：因缘从前世来。善，是你这辈子可以做的。这个人跟这个人有好的因缘，是前世造的因果。

问：为什么说宿怨是孽障的根？学佛如何调解自己的心态？

答：宿怨就是前世的冤结，到今世有果报，就是业障的根。你怎么会有业障的？上辈子两个人打的一塌糊涂，这辈子又做夫妻，又打的一塌糊涂，就是上辈子宿怨的果报，果报就是业障。根在哪里？根就是上辈子没有消除他们的业障，所以这辈子继续。

问：恒顺众生的人，是否比随缘的人境界要高？

答：恒顺众生，恒，就是自古以来；心里平衡了，平衡是经过修心了，他能调整自己的心，平衡自己的心，来顺着众生，已经有忍辱的心在里面，境界当然比随缘的人高。随缘是说无所谓、没关系，但是说不定心中还有气。恒顺众生的人当然比随缘的人境界要高。

问：“因无所住而生其心”，师父也让我们常发菩提心和慈悲心，到底应该住心还是不住心？

答：这是一个转变过程，先把佛住在自己心中，住的时间长了，佛常住心中，住在八识田、九识田中，心中已经没有住相了，无人相、无我相、无众生相、无寿者相，佛都没了，因为佛已经进入你的深层意识了，佛心本来就在你的内心，还要住什么心？

问：“一声佛号可以灭八十亿劫重罪”。请问，是否一声佛号真的可以灭这些重罪？

答：实际上这句话是佛经上讲的，就和一声阿弥陀佛到西方极乐世界一样，只是讲了题目，没有展开，怎么会念一句话就到西方极乐世界？为什么念一句佛号就能灭这么多重罪？因为已经把佛放在心中，心中只有佛，佛念出来一句佛，还有什么重罪？已经变成佛了。就像阿弥陀佛，念一声阿弥陀佛就可以将所有业障消掉，就可以到西方极乐世界？是因为平时做了很多功德，因为守戒，六波罗蜜之后，念一声阿弥陀佛就是最后的功课考得圆满成功了。这些功课的圆满成功，就像大学毕业的时候，好像是大学毕业，其实是每门科目的毕业，最终讲起来“你是某某大学的毕业生”仅此而已，不会说“你英文毕业，物理毕业，地理毕业，医学毕业……”道理就是这样。

问：前世命中的灾劫今生来临时，是否很多都会形成一种外界环境巧合性的环境，这种环境给人心造成容易犯错的环境 ，隔绝引发正能量的环境，导致此人心智出现问题，一反常态地做出错误的行为语言？

答：这个人还是很有智慧的，他在考虑，人为什么会犯错，跟环境是很有关系的。有些男孩子要诱骗一个女孩子的话，可以带她到一个让人想入非非的环境，这就是环境对人造成的一种影响。当然，外环境再怎么影响，如果你内心的环境不改变，他也是没办法影响你的，但是往往很多人内心不坚定，就很容易受外环境的影响。外环境的影响有人为的，他自己制造了这个环境，给你喝点酒，创造一个地方让你来，举个难听的例子，有的男的为了让女孩子喜欢他，演出一场英雄救美，假装找几个坏同学去打劫她，然后他突然冲出来帮她解围，让女孩子特别爱他，觉得他真是个英雄。这种就是外环境对人的影响。内环境是什么？正好这个环境让你造成了你的犯错。所以法师或者有修养的人，不愿意去不好的环境中考验自己，常在河边走，哪有不湿鞋？让我上当犯错的环境，就是不去，就不会受到外环境的影响。

问：白话佛法中讲到，“不见性者，不信佛法。就是看不见自己的良心本性，他不会坚信佛法，所以他不相信佛法​能够惩罚他，他才敢这么做。你看看那些不见良心本性者以后的报应，小时候不听爸爸妈妈的话，大起来吃苦头，就是他受报的时候。你们小时候爸爸妈妈跟你们说什么你们听吗？跟你们说不要吃太多、不要吃太凉，要注意保暖……好了，现在年纪大了，一个个毛病全出来了。怎么会出来的？就是不听话呀。师父现在就像你们的父亲一样，天天在给你们讲啊讲啊，给你们讲了多少因果报应啊，讲了这么多有人还不好好听。”第一句话中“他不相信佛法​能够惩罚他”，是不相信“佛法”能够惩罚他，还是“因果”惩罚他好呢？佛法不是惩罚人的吧？

答：护法神是佛法中的吗？护法神会惩罚人吗？他这是矫情，纠文字游戏，佛法能救人也能惩罚人。寺庙是不是佛的庙，四大金刚菩萨会不会惩罚人？佛有佛的戒律，能惩罚人，也能帮助人。

问：有个佛陀的故事：有一天佛陀忽然不在僧团中，阿那律用天眼观察，告诉大家佛陀在忉利天为母说法，大概要三个月的时间才能回来。三个月很快就过去了，大家都争先恐后地去迎接佛陀。此刻须菩提正在灵鹫山崛中缝衣，想赶去迎接，这时他心中想道：“我现在去迎接佛陀，是为了什么呢？佛陀的法身不是眼耳鼻舌身意上可见，我现在去迎接佛陀，只是把佛陀的法身当作地水火风的和合，这是没有认识诸法的空性，不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身。因为佛陀的法身，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作。一切法是空寂的，法性是无处不遍，佛陀的法身是无处不在的，我皈依奉行佛陀的教法，我想不应该被事相所迷。”须菩提因有这样的认识，就没有去迎接佛陀，坐下来又再缝衣服。第一个迎着佛陀的是尼众僧团的莲花色比丘尼，因为她在尼众僧团中神通第一，她高兴地说：“佛陀！弟子莲花色首先前来迎接到您，我的法喜十分充满！”佛陀微笑地回答说：“莲花色！我的回来，迎接我的不能算你是第一人，须菩提尊者观察诸法的空性，才是真正迎接见到我的第一人，因为见法的人才能第一个见到佛陀。”佛经常说，不以身相见如来，那么如果我们非常急切地争着和师父的身相接近，如果很执著地见到和接近师父，是否也是以身相见如来，是否属于偏差呢？是否应该时刻和师父的佛法在一起，弘法度人才是真修，以免堕入执著和着相？

答：他本身没把这个故事吃透，佛陀讲的“你不是第一个”并不是说你接佛陀不好。你可以不接，修得好的人，有自己的智慧，早就可以接到佛陀的法身了，是这个概念。如果不跟着师父一起、不跟着佛陀行为上一样去救度众生，怎样接近佛法、接近佛陀呢？一样的道理。每个人的境界不同，有的人境界没有达到须菩提的境界，当然是接佛陀好了。有几个人跟须菩提一样的境界？这个问题还是执著，不是其他人执著，是写这个问题的人执著了。和师父接近有什么不好，和佛陀接近有什么不好？学佛法啊。须菩提没接佛陀，但是他跟着佛陀一起学佛（在佛陀身边）。

问：一个人出离了一段业力，是否并不代表这段业力随着他的出离心而消失？只要业力没尽，债务没尽，只要再轮回，再相逢，就还是会有这种业力。大愿能使一个人化解这些因果上的债务吗？

答：大愿可以化解人任何的债务，只是自己能不能自己做到是最重要的，有愿力要去做的。地藏王菩萨有大愿，他实实在在，去地府真的救人。信愿行，不“行”是不行，一定要有行为。“我一定要帮助别人” ，天天在家睡觉；“我一定要帮助众生离苦得乐”，自己先快乐，从来不管别人，这种人有行为吗，没有用的。

问：如果一个人一直在弘法，也不考虑感情上的问题，但并不代表他感情上就开悟了是吗？

答：原理是对的，没有时间考虑感情问题，不代表就是放下了。比方说，一个人在一个地方没肉吃，没有荤的东西吃，不代表他不想吃荤的，如果他自己放下了，说“我为了防止杀生，为了防止不好的冤结，我学佛，所以我不吃肉、不吃荤的”，和没有荤的吃是两个概念。他忙的没有时间考虑婚姻，不代表就是觉悟。理论上讲这是对的。

问：我们怎样能从根源上断掉这些业力关系，该怎样和菩萨祈求、发愿？

答：要有悟性，看看自己的父母、周围所有人的婚姻，他们开心吗，看到底，看到究竟，她们最后的结局满意吗？结婚之前都是善缘，结婚之后吵架，恶缘来了。知道自己也是这么一个轮回的过程，你对婚姻还有兴趣吗？很多父母已经是榜样了，吵架、打架、最后离婚，孩子吓得害怕婚姻，不想结婚，不想找男朋友。男人变来变去，和你好了一段时间又出去找别人，你自己就撕心裂肺，非常痛苦，这就是榜样，你已经看见了。如果不能从人家身上吸收到改变的因子，说明没有智慧。看别人就应该知道自己在干什么，如果你是小偷，看别的小偷被人家抓起来打得半死，你还敢偷吗？你还偷就准备被打吧。

问：梦到佛台后面的背景画不见了，说明什么？

答：须弥山不见了，说明佛台不干净，要把供菩萨的水杯都洗一下。

问：梦到哥哥（亡人）的坟被人刨开了，把哥偷跑了，又放了个假的在那里，那个假的哥还冲着我笑。

答：离开墓穴还在中阴身，经常去墓地里睡一睡。白天躲在棺材里，晚上到处游魂，他的家就在棺材里。需要给哥哥念诵小房子。

问：我为我儿子放生之后，他就梦见好多鱼在他床上睡着，他还包起一条小小的鳄鱼。

答：很多小鱼睡在边上，只要活的就好。梦见鳄鱼说明生活周边潜伏着危险，只是还没有发现。梦见鳄鱼、鲨鱼，要当心身边有潜伏的危机，要多念消灾吉祥神咒。

问：左眉尾正对眼角上方有颗痣有什么意思吗？

答：权力。如果长的这个刚巧是往下的地方，代表权力下滑。如果在眉毛里面是将军眉，很厉害的。

问：梦到关帝菩萨左眼角流了泪水，我就上前抹关帝菩萨的眼泪，问菩萨为什么流眼泪，关帝菩萨没有回答我。

答：过去有很多人梦见过菩萨掉眼泪的。现实中，在一个西方人的教堂，圣母玛利亚掉眼泪，有过这样的报道，后来这个小城就地震了。梦见菩萨落泪，可能某个地方有灾难。

问：我刚学到心灵法门的时候，就梦见自己前世出家。我一直想在家里设佛台，但是母亲不学佛不同意。我选好日子请同修来家里设佛台，母亲大吵了一通，佛台没有设起来，我就给母亲的要经者许愿念800张小房子。并且不顾母亲的反对，在家里将佛台设起来了，设好佛台之后，我就在家里浑身难受，躺在床上起不来。

答：他妈妈一定在暗中诅咒。他的这种做法不如理不如法，妈妈不同意，千万不要先设，设了之后让妈妈造口业，妈妈以后会倒大霉的。如果为妈妈好的话，心里有菩萨就可以了，求菩萨保佑让妈妈开悟。如果自己有点积蓄的话，先送点钱给妈妈，和妈妈说，“这是我的信仰，我很喜欢菩萨，我多求求菩萨，保佑妈妈身体好，保佑我自己也好，有什么不好呢？妈妈你看我学佛多好，否则我到外面去玩，唱歌跳舞，你都不知道我干什么……”和妈妈好好谈。如果硬设佛台，和妈妈吵起来，妈妈把佛友赶出去，多丢脸啊。硬的东西不行。舌头软的，什么事情都能解决，吃饭什么的都离不开舌头，牙齿再硬，掉光了。

问：后来不顾一切阻碍许愿吃全素，继续念经消业还债，我给房子的要经者念了100张左右的小房子，还是一直梦见有灵性，而且非常可怕，难以形容，做了一个梦，梦里有位灵性跟我说，你家里还有136位灵性，你不愿意念诵小房子了吗？我在梦里说我不是不愿意念，就醒过来了。后来也梦见师父在梦里救了我很多次，有时候梦见好几个灵性把我捆绑起来，师父念着六字真言来救我，有时候师父来我梦里哭，有时候师父来往我肚子里滴金水。

答：不能老靠师父救他，一定要自己念的，自己的业自己背。我只能救救他，是因为上辈子的缘分。

问：我现在也许愿了终身清修，一心学佛，已经念小房子一共两千张左右了。每天除了念经，有空法布施，度人，帮人结缘法宝，还做佛言佛语图等尽量的救度有缘众生，我真的很想知道自己到底该离家出走，离开这个房子和我的妈妈，还是要继续坚持这样念经下去？还是要再换一个房子再说？

答：师父还是那句话，学佛尽量不要让家里人恨，要让家里人同意。师父认为他家里这么多灵性，和他妈妈身上的灵性，还有房子里的灵性都有，但是房子的灵性占绝大多数，三分之二，他必须要念，否则他走不了，妈妈也不同意。不要太执著学佛，随缘吧。

问：梦见我们好多人在教室里上课，刚开始是一个女老师给我们上课，后来变成了台长师父，师父跟我们说，也看着我，说：“每个小孩子在五岁之前每年要念800张小房子，放生500条鱼……”后来我就醒了，我不确定是说的每年800张还是一共800张？我现在在孕期，不知道是单独对我说的，还是说每个孩子，只是意念当中“每个孩子”这个概念还是很清晰。

答：至少自己先把自己要生下的孩子先做好，800张一年。

问：如果梦见说有两千房子的责任，是否就要念这么多的小房子？是否要许这么多的总数？还是可以不许总数就一波一波的念？

答：如果梦中已经明确说2000张就必须这样许愿和念诵。只要讲自己的要经者就可以了。一定欠了很多。

问：同修梦见自己的眼镜缺了一个螺丝，就在地上找，却找到一串手链金手链，现实中确实丢了这串手链。

答：因为小事情而得到回报，没有因善小而不为。让她小的善事都要做，会得到大的回报。丢失的东西神奇找到了，说明很多感情问题会失而复得。

问：在意识清醒的状态下闭眼睛看见473这个数字，还有一个女的。我曾经跟菩萨许愿2018年结束之前给自己要经者1500张小房子，梦见的473张算不算在许愿的小房子里面呢？

答：可以包括进去，但是要快点念完。

问：我先生开车，在路上不小心撞到一条狗，在车上的人当天有他的父母，撞完之后慌乱之时有人喊，怕被人讹诈钱财他的父母就让他赶快开车跑，之后我们两个在路上非常忏悔，我心里很难受，就求菩萨妈妈保佑，在路上我就许愿放生100条鱼，还要念往生咒。回到家里，跟在我们后面的车是我们的亲戚，问他们说小狗没事，跑了，请问我还需要念往生咒吗？

答：要继续念诵往生咒。当时撑起来跑了，跑一段时间倒下了。有些人被车压了之后，站起来走几步倒下了，你造成这个业，怎么可以不念呢？

问：梦中来到我奶奶家，奶奶家外面的天空是腥红色的，外面还刮着大风，要下雨的样子，我还看见我叔叔在家泡了一份豆腐皮，在水中泡着，然后我向窗户外面看，看见外面一个妇人很开心抱起来一个小孩，把他举的很高。还有一个场景是我进去了一个房间，看到一个妇人和小孩在睡觉，我忘了可能是我想告诉她们什么事情吧？我就走出去了。我一直在给我哥哥念小房子，请问这些孩子可不可能是我妈妈打胎的孩子，还有腥红色的天空和豆腐皮有什么寓意吗？

答：一个没走，一个走了。暗红的天空，豆腐皮一样的，就是地府。永远是黄昏天，有时候是暗红的。离开人道，在下面，所以看不到太阳。

问：一精进女同修梦到有个声音对她说将她的弟子证换成一个绿色的通行证。

答：绿色是比较顺利的。绿色就是通道，是比较顺利，并不是坏事。

问：同修梦到在法会结缘了好多菩萨妈妈的圣像，大大小小的，菩萨妈妈的像有不同样子，不同花式，但是有几张是白的，我没注意到，不小心用铅笔画了一条横，准备用铅笔擦干净，然后把书包里的书掏空装菩萨像，后来我书包的书忘记拿回来了，再想办法托同修去取。

答：对菩萨上香的时候不恭敬。

问：有天我头痛，就去睡觉，然后梦到有人说我的莲花有血迹。

答：莲花不好不稳，过去有杀业，过去的杀业让莲花摇摇欲坠。

问：梦中有人告诉我说，我的莲花像一棵樱桃树。然后我就好像看到了一棵绿色树冠上挂着红樱桃的树，但不是高大粗壮那种。不知这个梦是什么意思？

答：说明还不像莲花，要好好努力。

问：梦中有人劝一个老太太说，等孩子不用这房子了，你再走（指死去）。现实中我们在租一个房子住。是要给房子的要经者念经文组合吗？

答：这是房子的要经者，赶紧超度，至少49张小房子。

问：太阳穴这里有胎记，痣一样的东西，有什么含义吗？

答：这个人很倔。痣长在太阳穴的人很聪明。

问：梦见手里拿着一朵白色的菊花，很漂亮很漂亮，拿到手上看到一点泥土也没有，结果她把菊花的老根全部削掉了。

答：在社会上人与人交往和修行中，虽然做了很多功德，就像花的花瓣一样，长得很好，但是根部不好，就是基础不好，要好好念诵功课，不单单是小房子。

问：妈妈把经书放在抽屉里，拿出来发现书边缘每一页都疑似被蟑螂咬了。字体没被咬到。需要念几遍礼佛？

答：5遍礼佛大忏悔文，经书不要用了。

问：梦见一个古代英俊的男子骑着马手里拿着箭，一个女的被绑着，被箭射中心脏，然后这个骑马的男子伤心欲绝。梦境一转师父来了，一个灵性突然上了我的身，我整个人一阵抖动，非常难受，灵性上了我身非常的开心，一直坏笑。师父叫我的名字，说是我欠的，这些人是来拉我的，要1200……师父就没说下去了，梦醒了，心里很糟糕。

答：杀人了，上辈子杀了那个女的，这辈子就来找了，师父来救他了，否则这个人命债还不了，要死人的。有些人临死的时候拼命说：“我杀了他啊，他来找我了……”子女听了还说“爸爸你从来没杀过人”，其实就是看到了上辈子杀人的情况，很正常的。

问：播放百人合唱大悲咒的效果和气场会在暂停播放后能持续吗？持续多久？

答：如果播放好几天一个星期，暂停一天，这个气场就会延续。余音绕梁三日。

问：梦见一个很大的场地上许多人在排队，意念中最前排的四个人是由四根黄金大柱子飞下来变成的，做梦人本身是第二根柱子。这四根黄金柱一落地就变成了包括同修在内的四个人。几天后同修再做梦梦见师父在给大家开示，突然说了一句，“知落不是失踪者”。同修马上意念中接了一句“知落飘零落”。请问师父这两个梦境是否有联系？师父说的“知落不是失踪者”是什么意思？

答：从天上下来是救人的，不是到了人间来失踪，找不到这个人。以前是金刚菩萨，弄成这样。像刚一样的坚强，很可惜，没有好好修。

问：梦见自己穿在身上的衣服变小了，这是又业障还是业障减轻了？

答：正在改。

问：下面是师父的开示，同修对这则开示自拟标题“动心就是犯淫邪”，这样是否准确？

“问：同修白天念礼佛忏悔邪淫的业障，晚上做梦，梦境中同修表现出对一位异性很爱慕、很动心，并没有邪淫的意念及行为。梦境里很爱慕的这人是现实生活中同修身边非常优秀的异性。梦境最后异性就消失了，好像梦考的就是同修是否动心。想问是否可以理解为，想戒除邪淫，先要戒除对异性的爱慕？还是说这种爱慕也是邪淫的一种？如何划清正常的爱慕与贪爱邪淫两者的界限？

答：爱有很多种，父母的爱，同学之间的爱，普通朋友之间的见面，都不是邪淫；你动心了，意念中犯邪淫了，你所有的表情、动作都是邪淫。心如如不动，看到了，不能算邪淫，马路上人多呢，看到异性都是犯邪淫吗？如果脑子里想到“我要去跟他怎样、我最好怎样……”动邪念了，就是犯邪淫了。”

答：动邪念之心就是犯邪淫。动心吃饭也是动心，是犯邪淫吗？

问：孩子脸上有两颗痣，分别在上嘴唇中间和左边眉毛下面，请问这两颗痣有什么含义吗？

答：吃一两个大苦之后，就会有福气。修心补相，相随心变。很多女孩子长得好看一点就会顺利一些；长得难看就被翻白眼。

问：梦到我去东方台，跟师父说我现在遇到的麻烦，今年本命年各个方面都不顺利。师父什么都没有说。离开东方台回国的时候，有师兄送我们。一个师兄对我说，“你可以跟我换钱吗？（好像是美元换人民币之类的），反正你留着回国也是没有用，我们也是要换钱的。”我梦里想，我有一万元，这钱里一部分是我老公的，都换了他会不高兴。所以，我就想拿出5000元换给师兄，5000元给我老公。随后梦醒了。

答：要多念小房子。交换的话就是在消业，用钱在消业。念小房子也是在消业。

问：同修可否将梦中的开示转发给其他同修？梦境如下：

我做梦梦见卢台长师父提醒我，不管老和新学佛人都一样，大悲咒念错三个菩萨名字作废，大悲咒基本作废，今天我梦中提醒，按照经书念，有文化人可以按拼音念，希望师兄们不管功课、还是小房子也对着书上的字和拼音认真念，念的时候一边检查一下，自己有没有错，师父说希望互相转告一下，让我们的功课和小房子，保证最大质量的建议！

答：可以转发。众善奉行。

问：梦到自己快过生日了是什么意思？还有我梦到把桃子都给了别人。

答：有果实了，修的不错。